天使
聽著陳建年《大地》專輯，實在不敢說要寫篇樂評，誰有資格對我們身處的土地說三道四呢？誰能指著這土地上的樹草蟲魚鳥獸溪河人，是不好的、是糟糕的？當然我也沒有能耐或者也不需要去評斷「大地」的優劣好壞，就如同陳建年在九月二十七日台北松江詩園演唱會上說的，他的音樂是要和大家分享的，所以我以下的文字也是，一起分享陳建年的《大地》。
在序曲中，可以聽到牛吽吽叫、孩子的奔跑哭泣，間以陳建年的吉他和排笛聲等等，似乎已點出「大地」的真實氣息，它的名字叫生活。在都市文明中，對大地的看法全是物慾的、奪取的、改造的；對土地，想到開發、建設、荒廢、價格或綠化、保育等等，人工的，權利的，現實的利益，而忘了本然的面貌及無邊寬闊的胸懷。
序曲中帶你回到大地的本質，是一切生命呼吸、生長、歡快、耕耘、安慰、休養、沉落的所在，是所有生命共同的家。而這個意涵與《海洋》是一致的，好比易經的陰與陽，而有了生生不息的世界。
也許由於陳建年個性十分陽光，相當海洋，非常大地的緣故，我發現他的音樂幾乎沒有憂鬱、哀愁、苦痛、傷痕，只有大器、包容、快樂，而且迫不及待願意把這些他創造的美好的事物，包括音樂，帶給大家。像「大地情懷」、「曠野英雄」、「Amis的饗宴」等歌中，都讓人感受到以山川河海親近相愛的歡樂美好，才有歌詞說「傾聽」、「吶喊」、「潛入」並「享受生命＼重回純真的大地情懷」；而你多久沒「傾聽」、「吶喊」、「潛入」呢？多久沒享受生命了呢？陳建年沒說，也很可能他沒意識到，自己音樂可貴之處在於喚回人對自然的愛慕。
他對大地的擁抱和深愛，並不會使他?棄人群或隔絕於科技文明的社會。你聽他的「孩子與你（我的天堂）」、「Yina Ba Yu Ddia」、「媽媽的花環」、「姆姆的blue」、「藍藍的唸珠」等歌時，發覺他對父母親友的深切思念、關懷並真情歌詠，他的歌詞沒林夕寫得奇美，沒姚若龍那樣細緻多情，卻讓我感到簡樸、直達人心。給妻、子寫的歌說：「守在你身旁，守著家，守天堂」。不必唱「諾言」或「愛你」，卻什麼都說了！
陳建年的多情，使他的作品帶著懷舊的味道，而這個懷舊，不是一般懷念過去的時代人物、事件或商業機制炒作的復古風而已，而是他願把生命歷程帶進專輯中，高中時代組「四弦」合唱團，參加民歌比賽的作品「藍藍的唸珠」、「勸」和《海洋》專輯中的「也曾感覺」、「故鄉普悠瑪」等等。他和我聊天時，還常提起他那些團員，很想讓以前愛音樂的好友，今天也能分享他在音樂上所受到肯定和掌聲。
於是隱約帶著壓力，像他常說，他不是很喜歡看到「金曲歌王」的字眼一樣。我和陳建年最坦誠的時刻，可能是在紅葉溪下的溫泉堀中吧！是人與自然的呼應，而沒有創作者和樂評人的尷尬。我不願意自己老帶著樂評的面具，就如陳建年之於金曲獎！
陳建年的作品除了強調他的創作能力外，也沒忘了為卑南族南王文化盡應有的傳承責任，我們應慶幸原住民創作歌謠，從陳建年外公陸森寶以降，還有郭英男、胡德夫、蔣進興、陳建年苦心堅持繼承。《海洋》中有「長老的叮嚀」、《大地》裡的「媽媽的花環」，都教我感動不已。
有時我對張惠妹評價較低的因素，除了沒有創作的主導性外，主要是她在原住民歌謠的傳承上十分貧乏。以她的專輯作品來說，就是全然商業導向下的產物，和原住民的血統文化並無關係。但我不會討厭她，民主國家，每個人都有選擇工作取向和屬性的自由！
哎呀！我太嚴肅了！再嚴肅一點！我認為陳建年其實是吉他人，他每首歌都可以發現他使出在吉他演奏的所有功力，編曲、細部的技巧、感情都相當用心展現。我認為有過度華麗的嫌疑，以致一些配器的鋪陳會顯得臃腫。但就原住民音樂歡聚的習慣，卻又合情合理，會什麼樂器就來摻一腳吧！大家高興就好，很符合歡聚的即興趣味。甚至覺得他唱腔的爵士、藍調或拉丁味不足，有的歌曲咬字和音高不準，但你聽了很多遍，卻覺得這些理性上的缺憾，不那麼重要了！這一切是那麼真誠地打動人心。
這是一張洋溢生命、幸福、歡樂與愛的音樂，把電的成分降到最低，直接以純粹的音樂舖向土地、心靈與感情的透明地帶。讓人們享受他最真摯、最深刻的音樂饗宴。陳建年烤飛魚和他的歌來款待我和歌手謝宇威的場景，和他的《大地》奉獻給所有樂迷並沒有任何差別，希望你能接收到，這來自於大地的心聲、慈善和美好。
本文轉載自：翁嘉銘流行歌仔簿
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